中图分类号：G630 文献标识码：A 文章编号：
1003-9082（2015）01-0210-02

传统的教育观念，左右中国教育几千年，关于教育的目的与师生在教育过程中的地位及相互关系留下了很多脍炙人口的言论。如：“书中自有黄金屋，书中自有千种粟，书中自有颜如玉”、“塑身、云筑网、治国、平天下”，达成了这个目的则“一人得道，鸡犬升天”，为达成这个目的，则有“严师出高徒”、“师道尊严”、“1日为师，终身为父”、“不打不成才”等等。这类观念，到今天在大家的学校教育、家庭教育中仍有非常深的影响。我的老师，曾说“学生，顾名思义，就是天天都能学一点生东西”。事实上在不少人眼里，学生的唯一任务就是学习，教师是教育过程的绝对权威，学生是同意教师教育的对象。这个观念只所以在相当长的时期内，可以在大家心中根深蒂固，广为传播，说明在过去一个相当长时期内它是符合社会的价值标准和道德观念的。

中国成立到今天60多年，解放初期中国的进步，为世界所瞩目，无论在任何一个范围与它一穷二白的面貌相比，超乎一般的进步，让国人有点飘飘然，夜郎自大，惟我独尊，闭关自守30年，在教育范围更是与世界教育不可以同日而语，国人根本不了解外面的世界有多精彩，国人也不可能了解外面的世界有多精彩，事实上，有的时候，国人也不想了解外面的世界有多精彩。

改革开放使大家跟上了年代的节奏，新中国前30年的计划经济与后30年的市场经济相比，让中国人了解了一个朴素的道理：一种社会规范只有充分调动了每一个人的积极性、主动性和创造性，才能有社会的飞速发展。今日之中国，因为历程了从计划经济向市场经济的巨大转变，每一个人在社会中的地方及自我感觉也都发生了重大变化。这就是：由原来的是单位的人，集体的人，国家的人，也变为是我们的人。目前，每一个人不只要为单位、集体和国家负责，也要为自己负责，要自己把握我们的命，而不是完全依靠于国家和集体，对“厂兴我荣，厂衰我耻”的理解在价值观念上发生了根本的转变：一个不可以过好自己日子的人，怎么才能使一个企业的命发生根本性的转变，一个把我们的家庭成员都领导不好、调动不灵的人，如何能领导一个企业走出困境，扭亏为盈，如何能领导一个集体、甚至领导一个国家走向富强和民主。可以说，市场经济给中国社会带来的远不仅仅是经济范围的变革，同时也引发了社会文化的变革，尤其是价值观念的变革，引发了国民教育的教育思想，教育目的，教育内容，教育方法的一系列重大变革。

自隋朝兴起的科举制在中国绵延千年，它让中国的“念书人”习惯了那套死记硬背的学习技巧，让“教书人”习惯了那套以灌输为主的教学办法，伴随社会的进步，尽管国家颁布了不少关于改革教育的政策与手段，但由于升学与就业的角逐愈演愈烈，所以，围绕高考考试指挥棒，学校中应试倾向走向了极端化，所有些教学活动都以学生的学习成绩为主，而不是指向应该追求的学生的全方位进步。

不少人觉得“应试教育”不只违背科学精神，而且影响学生身心健康，从而引起社会各界，包含学生、父母及教师的强烈反响，这是近年来中国推行素质教育包含主体教育的要紧催化剂。

现代教育中的主体教育思想对于怎么样正确认识现代教育的目的，学生地位，师生关系，教育过程等向传统教育发起了挑战，觉得学生是自己的主人，准确的说，学生是自己生活、学习和进步的主体。

第一，学生作为教师教育活动的对象是相对的，暂时的，而作为自己生活、学习和进步的主体却是绝对的，长期的。传统教育觉得教育是有阶段性的，伴随年代的进步，终身教育为全民所同意。就是说一个人的受教育过程应该是从胎儿出生到进入墓地的全过程。所以说教育是终生的，它超越了大家以往在实践中形成的“教育+工作”的学习和存活模式，学生对各种教育影响会产生不一样的情绪反映，并采取各种不一样的应付行为，感到有趣而积极参与，感到无聊而漠然置之，感到厌倦或不满而加以抵触等等。因而，在教育活动中，学生到底在想什么，多大程度上同意了教师的教育影响取决于学生自己的特征和状况。

第二，学生是有着主观意志的自己生命的主体，他们应该享有肯定的自主选择和自我进步的权利。人为万物之灵，在于她有发达的意识和自我意识，可以自主的选择生活，根据我们的意愿去进步自己，这是大自然赋予人的特权，也是人的天性。传统教育思想觉得，学生就是学生，“学生就得有个学生的样子”，什么是“学生的样子”，即学生在学校的唯一任务就是学习，学习那些社会需要他们学会的常识和技能，培养那些社会需要他们拥有的品德和行为习惯，至于本人的意愿在传统教育思想那里是不受看重的，学生只能同意教育，而不可以选择和改变教育。主体教育思想第一把学生看作是人，然后再看作是学生，是人就得有人的生活，是学生就得学习。所以，学生在学校第一是过一种生活，学习是生活的一个有机组成部分，这与终身教育思想的关系是一致的。任何一名教师都没办法指导某个学生一辈子，对每一个人的生活来讲，他一个人的感受，意志和想法是非常重要的。学习不再是将来生活的筹备，而是一种特殊的生活，是一个人一生都需要要拥有的一种生活方法。所以，学生在学习上的“自主权”就是学生生活的“自主权”。需要改变传统教育中，在课堂上，学生学什么，如何学，由教师决定;在课余时间，学生做什么，如何干，非常大程度上仍由教师布置的作业所控制;在班集体日常，有关规则与活动的组织安排所体现的主要还是教师的意志。学生应该根据我们的真实体验和内在兴趣做自己想做的事，学自己想学的常识。从而发现问题，解决问题。既然教育在时间维度上贯穿了生活从胎儿到墓地的全过程，在空间上当然也就超越了学校的围墙，延伸到社会生活的每个范围和每个方面，所以在学习过程中应赋予学生更多的“自由”和“特权”。 第三，学生是有着自己特定的学习与进步方法的自己成长的主体，任何常识经验，行为习惯等都需要经过学生我们的考虑、体验和训练，才能成为学生我们的东西。而学生之间在天资、个性、生活环境等诸方面存在着广泛的差异，因此，每一个学生都有比较适合于我们的学习与进步方法。因为教育已成为贯穿一个人一生的活动，超越了学校的围墙，那样，哪个对一个人的教育负责呢？只有可以随着这个人一生的他一个人。因此，鼓励学生自我进步，鼓励学生自己约束自己，鼓励学生自己管理自己，鼓励学生自我导向学习，这也是终身教育的一个要紧理念。其一，要让学生了解学习主体本人对学习负有大多数的责任;其二，学习者本人要了解怎么样学习，也就是要掌握学习。
1996年北京教育出版社出版发行的《掌握存活――教育世界的今天和明天》强调“学生怎么样学习，这不止是另一个口号，它是指一种特殊的教学方法”。全社会都在为学习者提供各种学习机会，学习者可以自己对学习进行选择的时候，学习也就从现在的高度统一化，标准化中解放了出来。在终生教育的社会中每个社会成员在同意社会所提供的义务教育之后，可以参考我们的学习基础，进步倾向，自己条件，社会选择等多个方面确定我们的学习方向，学习内容和学习渠道，并监控我们的学习过程，在学习的内容、结构、渠道等方面都有所不同，终身教育使学习具备了高度个别化的特征。

主体教育思想觉得在现代社会中，教育不只要有一个终极性目的或结果性目的，譬如促进学生的全方位进步，而且应该有一个过程性的目的，这个过程性目的的核心就是充分发挥学生的主体性。换句话说，发挥和培养学生的主体性不光是达成全方位进步目的的一种渠道或工具，而他本身就是目的。由于教育不止是对学生将来生活的筹备，而且是关注学生眼下的生活，没目前生活的健康与幸福就不可能有以后生活的成功，而所谓目前生活的健康与幸福，其非常重要的目的之一就是看一个人是不是可以充分发挥主体性。

教育作为人类自觉的社会活动，在大家从事它们的时候都有其明确的目的，终身教育也不例外，终身教育的目的作为终身教育实践的引导和依据，对终身教育的实践方向有着要紧的影响和用途。

终身教育的目的可以从个体成长和社会进步两个方面来加以限定。从个体进步的角度看，终身教育的目的在于帮助个人不断适应社会生活的变迁和完成其社会化的过程，是每个社会成员成为一个完美的人。而从社会进步的角度看，终身教育的目的在于完成社会的改造与进步，在全体成员不断学习的基础上愈加迅速、有效、和谐和圆满地得到进步。怎么样谋求个体和社会健康而圆满的进步，打造学习化社会就成为终身教育的一个长远和终极理想。在这种社会中，每个人都是学习的个体，每个家庭都是学习的家庭，每个组织都是学习的组织，学习成为社会的中心，整个社会在学习中进步，在进步中学习，学习和进步溶为一体，是个体和社会都得到最完满的成长与进步。